花蓮民宿，就是回家

　　護理法一:不要進食脹氣食物，剖腹產術後約24小時，胃腸功能才台北月子中心可恢復，待胃腸功能恢復後，給予流食1天，如蛋湯，米湯，忌食牛奶，豆漿，大量蔗糖等脹氣食物。腸道氣體排通後，改用半流質食物1-2天，如稀粥，湯面，餛飩等，然後再轉為普通飲食。

　　護理法二:臥床宜取半臥位 ，剖腹產術後的產婦身體恢復較慢，不能與陰道自然分娩者一樣，在產後24小時後就可起床活動。因此，剖腹產者容易發生惡露不易排出的情況，但如果采取半臥位，配合多翻身，那麼就會促使惡露排出，避免惡露淤積在子宮腔內，引起感染而影響子宮復位，也利於子宮切口的愈合。

　　護理法三:要少用止痛藥物，剖腹產術後麻醉藥的作用逐漸消失，腹部傷口的痛覺開始恢復，一般在術後數小時，傷口開始劇烈疼痛。為了能夠很好休息，使身體盡快復原，可請醫生在手術當天或當夜給用一些止痛藥物。在此之後，對疼痛多做一些忍耐，最好不要再使用藥物止痛，以免影響腸蠕動功能的恢復。一般來講，傷口的疼痛在3天後便會自行消失。

　　護理法四:產後注意排尿 ，為了手術方便，通常在剖腹產術前要放月子中心推薦置導尿管。術後24-48小時，麻醉藥物的影響消失，膀胱肌肉才又恢復排尿功能，這時可以拔掉導尿管，只要一有尿意，就要努力自行解尿，降低導尿管保留時間過長而引起尿路細菌感染的危險性。

　　護理法五:保持陰部及腹部切口清潔。術後2周內，避免腹部切口沾濕，全身的清潔宜采用擦浴，在此之後可以淋浴產後護理之家，但惡露未排干淨之前一定要禁止盆浴；每天衝洗外陰1-2次，注意不要讓髒水進入陰道；如果傷口發生紅，腫，熱，痛，不可自己隨意擠壓敷貼，應該及時就醫，以免傷口感染遷延不愈，使整個產假月子中心都“泡”在傷口處理上。

　　母乳哺乳的好處，相信眾多媽媽都是知道月子中心推薦的，不僅有利於寶寶健康成長，更有利於母體的康復。但是由於各種原因，有些台北月子中心媽媽不能給嬰產後護理之家兒提供較充足的乳汁，進而影響了嬰兒的發育和成長。那麼，產後乳汁過少怎麼辦?

　　第一節：促進乳腺管通暢:

　　方法：用拇指、示指、中指的指腹面順乳腺管走行進行縱向來回按月子中心摩。

　　第二節：使乳暈、乳竇變柔軟:

　　方法：用拇指、示指、中指在乳暈部四周進行360度旋轉按摩，手可以不斷地變換方向。由於乳暈部的乳竇較硬，故需按摩時間較長。

　　第三節：加強泌乳反射:

　　方法：用拇指、示指、中指從乳暈部向乳頭方向擠壓，擠壓時產婦可以想像嬰兒吸奶的方法，將按摩的三指想像成嬰兒吸奶的小嘴巴。

　　1。 慎選私處專用蜜蠟

　　蜜蠟除毛是歐美人除毛教學士最愛用的方法，手、腳私密處除毛毛直到私處都用蜜蠟搞定。不過很多人會忽略私處有專門的蜜蠟除毛抗敏蜜蠟，如果用一般蜜蠟除，會讓脆弱的私處肌膚出現紅腫、發癢，某些需定期服用類固醇等藥物的人在蜜蠟除毛時，甚至可能會把皮膚也一起撕扯下來。研究更發現高達6成的女性因為沒注意到這些細節而造成皮膚狀況呢！

　　2。 怕痛的人要斟酌

　　第一次嘗試蜜蠟前要注意，對痛覺很敏感的人甚至可能要服用輕微的止痛藥。每次除毛都這麼痛苦，就要考慮用別的方式，不要再折磨自己啦！

　　3。 增加細菌感染機率

　　陰毛就像睫毛、鼻毛一樣，有替我們身上脆弱部位抵御骯髒物質的功能。研究指出私處罹患傳染性病毒(包含性病)的病例中，有7成病患將陰毛全部剃除。除毛後的清潔保養是非常重要的，各位愛美女孩絕不能忽略喔！

　　4。 毛囊發炎

　　不當除毛會造成毛囊炎，且除完毛沒有定期去角質容易造成毛髮倒插，讓私處嚴重搔癢。

　　5。 放屁聲放大

　　肛門口的陰毛可以有效降低放屁聲音，而當你全部除干淨，大腸就能暢通無阻的排氣了

　　長期以來人們一直認為，陰毛可能是人類蜜蠟除毛進化史上長著毛皮時期的殘留物，然而問題是，為什麼人類身體其他部位的毛發都消失不見了呢?一種說法是，這些更加濃密的毛發可能是用來傳播特殊氣味，發出性成熟信號的。此外，在原始時代，深密的陰毛除了有保暖的作用，還能保護外陰。

　　保留陰毛一定程度上是不利於私處衛生的，因為現代社會，人類不僅有了外褲，還有內褲，此時陰毛對外陰的遮蓋，會使外陰始終處在溫熱、潮濕環境，可能會助長霉菌、滴蟲、陰虱及多種致病菌的衍生。

　　但是，私處脫毛會有一系列私密處除毛的健康問題，當然，這些問除毛教學題的發生和輕重除與個人體質有關外，與選擇的脫毛方式也有關系，私處脫毛可能出現的並發症也不少。

　　皮膚刮傷：使用鈍刀片在私處脫毛時易使皮膚刮傷，而自行操作時由於直視困難、陰部褶皺多，更容易刮傷。

　　毛囊炎：無論是剃刀刮除、鑷子拔除、抑或是蜜蠟脫毛均易發生毛囊炎。若合並感染，可能會導致化膿，甚至形成肉芽腫。

　　接觸性皮炎：任何脫毛產品和刮後修復產品都有可能導致刺激和過敏，引發接觸性皮炎。
 

　　私處脫毛最好的方法就是冰點脫毛，私密處除毛冰點脫毛是依據選擇性光熱作用原理，革命性的利用諾亞冰點半導體激光脫毛儀器，激光穿透皮膚表層使毛囊保持一定溫度，溫和地使蜜蠟除毛毛囊和周圍干細胞失去活性，達到永久脫毛的目的。它可大面積清涼無痛脫去多余毛發，有效保護周圍皮膚，讓愛美者能快速脫毛。

　　因為工作的關系，穿泳裝或是比基尼時，不能露出私處的毛發，因此需要脫毛。但是，私處脫毛用什麼方法 呢?畢竟私處和其它部位不同。

　　西方女性有陰部脫毛的習慣，女孩子從小就得到包括需比基尼脫毛在內的性教育知識。沒有陰毛的外陰干淨、涼爽，大大減少下生殖道感染的機會。因此，進行陰部脫毛是很有必要的。

　　激光女性陰部脫毛是以特定波段的激光穿透皮膚直達毛囊根部，利用光的選擇性吸收原理，讓毛囊中的黑色素細胞對特定波長光的吸收並產生熱能，從而作用於毛囊、抑制毛發生長。

　　同時，由於激光女性陰部脫毛采用特定的強脈衝光只對黑色素具有靶向性，它不會被皮膚的其他附屬器官如汗腺、皮脂腺和內含組織如神經淋巴等吸收，在避免對周圍組織損傷的同時達到去除多余毛發的效果。所以說，女性陰部脫毛是最好的脫毛方法。

冰點脫毛是依據選擇性光熱作除毛教學用原理，革命性的利用諾亞冰點半導體激光脫毛儀器，激光穿透皮膚表層使毛囊保持一定溫度，溫和地使毛囊和周圍干細胞失去活性，達到永久脫毛的目的。它可大面積清涼無痛脫去多余毛發，有效保護周圍皮膚，讓愛美者能快速脫毛。
 

　　顧名思義，寺院文化特指存在於寺院這真佛宗種空間內的文化。寺院院落或主體建築，以及其外部所附屬的其它各種宗教建築、宗教設置、山林、耕地及空地等，均屬於寺院的空間範圍。

　　確定了寺院的空間範圍後，我們即可以進一步確切地說：寺院空間內那些與宗教信仰有關的，以及那些雖與宗教信仰無直接關系，卻為寺院服務，或附屬於寺院的人類一切物質的和精神的成果，構成寺院文化。

　　對這一定義蓮生活佛還可以補充說明兩點：第一、與宗教信仰有關的內容，自然包括宗教信仰本身，包括寺院建築本身及附屬物。此類內容屬於宗教文化的範疇，系寺院文化的主體，它以宗教信仰為核心。與宗教信仰無關的內容，屬於世俗文化的範疇，在寺院文化中居次要地位。一般說到寺院文化，僅就其主體部分即與宗教信仰有關的內容而言。第二，一座寺院內的文化，是微觀的寺院文化。一種宗教所有寺院內文化總和，是該宗教宏觀的寺院文化。人們並不特別聲明所談論或撰述的寺院文化是微觀還是宏觀，但聽者或讀者還是能從其具體內容將二者區別開來。

　　歸納起來，寺院文化大致有以下五個顯著特點：

　　第一，現實性。寺院中舉行的宗教活動和宗教教職人員的日常起居，大都是按照一定的組織形式，表現為一定的規模，遵照教義、戒律、科儀和宗教制度而行，表達著宗教教職人員和信徒的感情與願望，顯示著他們的生活狀況和素質，並間接地反映著寺院所在地區的政治、經濟和文化狀況，因而是最重要、最生動的宗教現狀，是寺院文化中最具現實性、最具活力的部分。寺院若停止了宗教活動，失去了宗教教職人員，則意味著寺院文化失去了活的部分。

　　第二，形像性。宗教活動和日常起居均是可視可聽的。此外，寺院建築及園林盧勝彥，寺院範圍內供奉著的崇拜對像的偶像及其它像征系統，珍藏著的經書、法器、聖物與其它宗教藝術品，祭壇、裝飾物及宗教教職人員的服飾等，均是看得見、摸得著的。宗教信仰體現在這些具體的形像之中，許多形像具有很高的藝術性。所以，寺院文化容易滿足不同年齡、不同文化程度的信徒的精神需要，也可以使不信仰該宗教的人獲得藝術享受。

　　第三，既有共性又有個性。每一種宗教或派別都有自佛教文物用品己不可改變的核心內容，在戒律、儀式、組織、制度等方面也都有統一的規定和要求。這就是說，同一種宗教或同一種派別的寺院，從宗教的內在要素到外在要素基本上都是一致的、相同的、重復的，甚至寺院建築樣式、內部布局、所崇拜的偶像等也都基本雷同。因此，盡管分處於不同的地區或國家，每一座寺院所屬的宗教和派別均很容易被識別。但是，任何寺院又都有自己的個性。個性反映著傳法系統的差異，對教義理解的差異，歷史積澱厚薄的差異，受不同民族文化影響的差異，受不同地方文化影響的差異，與其它宗教文化衝突與融合深淺的差異，以及住寺歷代宗教教職人員素質高低和主觀努力程度的差異等。個性使不少寺院的文化大放異彩，使各宗教宏觀寺院文化絢麗多姿。

　　第四，輻射性。少數特別的寺院其文化輻射可廣及全世界或全國，也有少數寺院對外部產生的文化影響微乎其微。多數寺院的文化輻射力的強度居上述兩類寺院之間。除了文化影響微乎其微的寺院之外，其余寺院均會對周圍地區產生較深的文化影響。當寺院坐落在信徒眾多的地區時，往往成為該地區的文化中心，並對周圍地區產生全面的文化輻射，會形成一個以寺院為中心的小文化圈。寺院文化在地方文化中占有一定的位置，使地方文化更加豐富。

　　第五，持續性。當寺院停止宗教活動後，其文化輻射也還會持續相當時期。宗教信仰方面的影響持續的時間將短一些，藝術方面的影響持續的時間將長一些。著名寺院只要建築尚存，作為名勝和文物的價值也將繼續存在。

　　一、觀察樣張

　　印刷過程中，試印中確定下來的供墨量、供三角桌曆水量總會有些變化，應經常通過抽樣檢查樣張來進行再調整。一般500～1000張抽樣1張。重點是觀察樣張套色和墨色情況。墨色檢查一般可將印樣兩邊與中間部位比較，也可將印樣掉頭進行墨色對比，並可與前幾次抽取的印樣比較。如果有變化，可對供墨系統做微調。也應注意版面水分是否有變化。規矩的檢查，尤其是單色機印第一色的檢查，可經常抽取20～30張印樣，將其咬口撞齊叉開，觀察規矩線上下是否一致，前規、側規的定位是否准確。經連續印刷一段時間後，紙張的粉質、紙毛及油墨中的細小墨皮等污物，易粘附在印版或橡皮上，造成文字線條斷線、缺劃或圖文粘髒，如有此類情況，應停機擦去墨皮紙毛，為防止停機引起墨色深淺變化，一般宜放8～10張過版吸墨紙後再繼續印刷。同時，應經常注意和檢查印下來的產品，觀察其背面有無粘髒現像，對印品圖文面積較大墨層厚的印品，應采取噴粉和晾夾板措施。

　　二、清洗橡皮布

　　經長時間連續印刷後(數千張後)，由於墨皮、粉質及紙毛堆積在橡皮布上越來越厚，油墨轉移性越來越差，印樣墨跡變得淺而粗糙，層次逐漸不清，輪廓模糊。此時應立即停機，清洗橡皮布。清洗橡皮布的方式有手工和自動兩種：手工清洗時，一邊點動機器，一邊用浸汽油的揩日曆布擦拭，待污垢溶解後，再用清潔的揩布把髒污除去；自動清洗時，先扳動清洗裝置的手柄，使清洗輥和橡皮布滾筒相接觸，再通過注油管對壓輥灌注汽油，清洗橡皮布，清洗下來的髒油被轉移到主動輥，最後被刮刀刮入盛油的槽中。同時注意橡皮布平整，不應有凹坑。

　　三、夾入警示紙

　　印刷過程中，發現故障的地方，應作記號標明，以便在後工序中重點檢查。方法是用醒目顏色標好的“蹭髒”、“套印不准”等字樣的警示紙夾於紙堆中。

　　四、注意上水的變化

　　印刷過程中，印版應保持適度的水量。若版面水量過大，則油墨嚴重乳化，印跡失去光澤，線劃發虛，油墨干燥緩慢，紙張伸長，套印不准；若版面水量過少，則空白部分容易起髒。應根據抽樣或版面亮度觀察其變化，及時加以調整。水量過大時要降低水鬥輥的轉速；水量不足時則要加快水鬥輥的轉速。

　　五、注意油墨的變化

　　注意墨鬥中的油墨：墨鬥裡的油墨依靠自重而自然地流動，其出墨量的大小，取決於墨鬥與墨鬥刀片間的縫隙。因此，墨鬥內盛入油墨量的多少便直接影響著出墨量，為保持出墨量的穩定就得經常保持墨鬥中的油墨量。此外，油墨具有觸變性，需要經常用墨鏟攪拌油墨(或安裝攪拌器)，使油墨維持良好的流動性。注意印刷品的墨色：印刷品的墨色，在上水量、供墨量、車間溫濕度、機器運轉情況等因素稍有改變時，便會出現差異。因此，印刷過程中，需要經常抽樣與試印標准墨色加以對照。總之，在印刷過程中，操作者必須堅持三勤操作，即勤檢查印張、勤觀察版面水分、勤攪拌墨鬥的油墨。另外，換色時應將墨輥上的油墨清洗干淨，尤其是深色墨換淺色墨。

　　六、注意印版的變化

　　注意觀察印版發亮處，淺調細小網點是否磨損需換新版，同時注意觀察版面是否有劃痕，印版是否松動。

　　七、長時間停機時需采取的措施

　　長時間的停機，如等版、工間休息等，需采取以下措施：

　　(1)保護印版措施：要在印版表面塗擦阿拉伯樹膠，並注意不要在版面上留下氣泡，膠液絕不能粘在橡皮布上。

　　(2)防止油墨干燥：為防止墨鬥中和墨輥上的油墨表面干燥，可以在油墨表面噴灑干燥抑制劑。

　　(3)半成品存放：應將半成品存放在密閉、不朝陽的車間內、壓月曆實，以免發生紙張變形，影響套合。

　　八、注意印刷機運轉中的印刷異常現像

　　應密切注視膠印機運轉中可能出現的異常，例如運轉中機器發出的異常聲響、軸承和機架處的溫度、機器整體或局部的振動、機器油路上油阻塞情況等。出現異常時，應及時停機檢修。

　　一、粘附不牢

　　故障原因：

　　1。承印月曆物表面與覆膜或編織袋表面太光滑(未處理或處理的不好)；

　　2。油墨的絡合物(即助劑)選用不當或用量不足；

　　3。油墨體系的溶解氫鍵力與編織袋承印物的溶解氫鍵力相差太大。

　　排除方法：

　　1。編織袋承印物表面達到38達因左右；

　日曆　2。在塑編絲拉伸前添加5%的氯化石蠟；

　　3。油墨選用應十分慎重(同性質)；

　　4。對墨的使用應得當，盡可粘度小而油墨體系樹脂含量高的為好；

　　5。增加印刷壓力。

　　二、印品粘連

　　故障原因：

　　1。印刷堆疊時粘袋或復卷後粘連；

　　2。因印速過快，復卷過緊；

　　3。干燥裝置角度不對或發生故障；

　　4。油墨干性太慢；

　　5。貯存堆垛重壓過大；

　　6。溫度太高而冷卻不完全或油墨又不耐熱；

　　7。油墨過稀滲背透印。

　　排除方法：

　　1。調整印速，檢查干燥裝置角度；

　　2。改進油墨干性(或加大乙醇90+乙酯10%混合稀釋劑)；

　　3。在印刷時堆疊要少或貯存堆垛負荷要輕；

　　4。降低車間或倉庫的溫度(打開窗門使空氣對流等)，調換耐熱的編織袋油墨；

　　5。添加原墨以提高其粘度或添加分子量小的溶劑而又揮發快的稀釋溶劑(建議采用油墨廠生產的專用稀釋劑)。

　　三、殘留臭味

　　故障原因：

　　1。油墨中有臭味的原料；

　　2。油墨變質。

　　排除方法：

　　1。應盡量不使用有臭味的原材料；

　　2。添加香料(遮味劑)，並防止雜質滲入油墨體系裡；

　　3。油墨生產注意混合溶劑對樹脂的溶解共溶性或油墨貯存在通風陰涼的倉庫。

　　四、成膜不良

　　故障原因：

　　1。印刷速度與干燥裝置或與油墨干性不相匹配；

　　2。稀釋劑的誤用；

　　3。油墨本身干燥性不好(如太慢或太快)。

　　排除方法：

　　1。加大吹風或增加(延長)印後輸送帶；

　　2。調節印刷速度(注重印壓後的墨膜厚度)；

　　3。重新調換干性快的(成膜)油墨；

　　4。調換油墨；

　　5。重新稀釋或添加揮發率快的溶劑。
三角桌曆
　　五、堵版

　　故障原因：

　　1。主要是印版上的油墨干結使油墨轉移性差；

　　2。塑或紙屑的混入；

　　3。油墨結皮。

　　排除方法：

　　1。調整吹風角度(不可直接吹到印版上)；

　　2。除換承印物外，應在印刷機上側以原紙、塑或薄膜與墨鬥墨混隔開；

　　3。調換新的油墨或在其墨鬥裡添加10%的抗氧劑。

　　六、透印或遷移

　　故障原因：

　　1。油墨過稀(即粘度太小)；

　　2。紙或塑承印物松薄；

　　3。墨量過大；

　　4。印壓過重；

　　5。成膜徹干太慢。

　　排除方法：

　　1。摻入原墨或添加增稠劑；

　　2。調換密實的承印物；

　　3。換用干性好的油墨或添加揮發快的溶劑；

　　4。調節(減少)供墨量；

　　5。印壓應輕。

　　七、滲色

　　故障原因：

　　1。印刷圖文邊緣滲有顏色(一般由於油墨中選用了染料造成的)；

　　2。采用的顏料搭配不當或油墨已酸敗變質；

　　3。使用的稀料過多，尤其是稀料與油墨互溶性差。

　　排除方法：

　　1。在油墨裡添加調金油或加入偶聯劑；

　　2。選擇溶劑(如醇溶劑)型顏料或調換新墨；

　　3。盡可少用稀料，尤其是能與油墨互溶的溶劑。

　　八、墨膜無光

　　故障原因：

　　1。光澤差；

　　2。成膜過程吸入水分發白；

　　3。油墨粗糙；

　　4。油墨干燥太快；

　　5。油墨體系樹脂成分少或錯加入消光劑。在夏季高溫、高濕尤其是沿海地區，油墨在印刷過程中吸收了空氣中的水分而損害了油性，從而降低了光澤度。

　　排除方法：

　　1。在油墨裡適量加了3%～5%的環乙酮或2%～4%醚類以抵抗水分子的侵入；

　　2。重新研磨或過濾油墨；

　　3。選用慢干溶劑補充油墨體系；

　　4。在油墨墨鬥裡適量添加5%～15%的樹脂液；

　　5。盡可不加或少加消光劑類(如蠟、白炭黑等)；

　　6。調換光澤度好的油墨或少用溶劑稀釋。
 

　　一、供墨量過大和油墨的印刷適應性不強

　　日曆1。供墨量過大，造成版面堆積的墨層太厚，在印刷壓力作用下，生成了圖文網點鋪展，線條加粗無棱角，從而引起糊版。

　　2。油墨過於稀薄，流動性大，引起網點鋪展造成糊版。

　　3。油墨中燥油過多，會使油墨乳化加重，使印版上的墨層不能從中間斷裂，多數留在印版上，造成堆墨，在滾筒擠壓力的作用下，使網點逐漸擴大，造成糊版，過量的干燥劑使油墨的黏性增強，對空白部分的附著力增強，容易使印品上的暗調部分引起糊版。

　　4。日常工作中，我們使用調墨油或去黏劑過多，會加大油墨的油性，印刷過程中會使圖文部分網點之間界線模糊而引起糊版。

　　解決辦法：

　　根據印品的圖文要素情況，適當控制好供墨量，控制好燥油、調墨油和去黏劑的使用量，使用油性較強的油墨時，適當增加潤濕液的酸性。

　　二、供水不足

　　由於著水輥與印版滾筒之間壓力太小，水輥絨表面髒污，水輥使用時間過長絨毛失去彈性，在印刷時，由於印版上要素多的地方對應的水輥套處磨損的相對嚴重，該處的吸水性也相對的差一些等原因引起的供水不足，印刷過程中失去水墨平衡導致糊版。

　　解決辦法：

　　1。根據工作量和水輥的使用成度，適時地更換水輥套。

　　2。用在瓶蓋上打孔的飲料瓶裝上潤濕液，往水輥磨損嚴重的地方適當噴水，這樣既可減少更換水輥套的次數，又可減少糊版，這種方法雖然土了點，但很實用。

　　三、橡皮布繃得太松或印刷壓力過大

　　橡皮布過松，在印刷過程中產生堆擠變形大，容易造成糊版。印刷壓力過大，不但加重了印版的磨損，還直接加重了圖文墨層鋪展，導致糊版。

　　解決辦法：

　　在換橡皮布時要松緊恰當，印刷前調整好印筒壓力，這樣就可減少糊版。

　　四、印版磨損嚴重

　　印版上暗調處親油的圖文部分面積遠大於親水的空白部分面積，該處空白部分砂目一旦磨損，就會導致親水性減弱，很容易被周圍的油墨侵占鋪展，產生糊版現像。

　　解決辦法：

　　1。調整好各滾筒之間的壓力，以免壓力過大，引起印版的磨損。

　　2。在運送印版和上版過程中不要碰月曆撞和磨擦印版。

　　五、潤濕液酸性減弱

　　在印刷過程中脫落的堿性的紙毛、紙粉會被傳到水鬥中，中和了酸性的潤濕液，使潤濕液酸性減弱，潤濕液中的磷酸或檸檬酸對版面油污具有清洗作用，潤濕液酸性太弱，對版面油污的清洗能力不足，印刷三角桌曆油性較重的油墨時容易糊版。

　　解決辦法：

　　1。定期更換水鬥中的水。

　　2。印刷用的紙張有條件的話最好是用晾紙機進行吹晾，這樣做既可以把紙張中夾雜的雜質、紙毛、紙粉吹掉，又能使紙張的含水量均勻一致，保證了紙張含水量和印刷車間的溫濕度相平衡，使紙張的滯後現像產生在印刷之前，即降低紙張對水的敏感程度，使紙張在印刷前就適應了印刷車間的溫濕度，使整個印刷過程能夠順利完成。

　　印刷紙張的彈性和塑性：紙張在屯放、印刷工商日誌等各種過程中，會因為周邊環境的不同而發生各種變化。如在外力的作用下，會瞬時地改變自己的形狀和尺寸，而當外力停止時，紙張又會恢復到原來的形狀和尺寸，這種變形的過程稱為敏彈性變形；

　　當紙張受到外力時在一定期間間隔內改變了自己的形狀和尺寸，外力停止作用時則慢慢地恢復到原來的形狀和尺寸，這種變形的過程稱為滯彈性變形；當外力取消之後，紙張還是保持在受外力作用時造成的形狀與尺寸變形的狀態時，稱為塑性變形。敏彈性變形、滯彈性變形是一種可逆性的變形，而塑性變形是不可逆的變形。

　　紙張的表面強度：紙張年曆的表面強度決定著紙張在印刷時其表面的耐磨性、抗掉農民曆印刷粉、抗起毛等有決定性的影響。

　　印刷時為了得到較為清晰的網點，會采用一些粘度較高的油墨，如果紙張的表面強度不夠，就會容易掉粉、掉毛現像，並粘附在版的表面；如果使用較低粘度的油墨，在平版印刷中，會因油墨與潤版液乳化，從而造成印版空白的地方污髒。

　　拜懺，又稱為禮懺，就是禮拜諸佛菩薩蓮生活佛，懺悔自己的一切罪業。

　　凡夫的言語行動，如果加以深切仔細考察，可以說經常都在犯罪造業。凡夫的生死輪回，即是由於各自所造的「業力」所牽引，如在過去世中不曾造下罪業，現在便不會再做凡夫，如果今生斷除了一切罪業，當下就是聖人的境界。

　　凡夫是很苦惱的，對於過去生中所帶來的罪業，無可奈何；對於今生已造的罪業，也無可奈何；從今以後要想不再繼續造罪，仍是毫無可能。因此，我們偉大的佛陀，即以大慈悲心，為凡夫眾生，說了一個懺悔罪業的法門。

　　前面所說的誦經，是讓我們對著佛法的鏡子來照，現在所說的懺悔，是教我們把自己的心放進佛法的水中去洗。拜懺的功用，即在於洗刷我們這顆染污著罪垢的心。

　　所以，對佛懺悔，並不是求佛赦罪，而是求佛證明，向佛坦白自己所作的罪業，下定決心，不再故意作惡。對他不起稱為懺，對己認錯稱為悔。佛菩薩是如此的偉大慈悲與清淨圓滿，佛菩薩真佛宗希望我們也成為偉大慈悲與清淨圓滿的聖人，而我們卻仍在自作自受的罪業中打滾，所以要懺悔。我們拜懺的作用，即是洗刷自己的罪業之心，好像是從沙裡淘金，漸漸地將沙淘去，就得著了黃金；我們向盧勝彥佛拜懺，漸漸地將罪垢懺除，就得著了清淨的解脫之心。

　　在中國的各種懺法儀規，是由許多祖師根據佛經編成的，最盛行的，則有梁皇寶懺、三昧水懺、大悲懺、藥師懺、淨土懺、地藏懺、千佛懺等。修這些懺法的人，歷代以來，均有很多靈驗傳載，的確佛教文物用品可謂「功不唐捐」。

　　拜懺，最好當然是你自己親自來做，如你自己尚未學會，或者覺得拜的尚不夠多，禮請僧尼來做，或代你亡故的親友來做，自然也有功德的，其中的道理，則與誦經相同。