咱們中國人很早就根據自己的天文知識、氣候知識和農事規律發明並制定了曆法，這又稱年曆。早先年曆只有一個年曆 名字:皇曆。這一則是因為這年曆是由皇帝頒布的，姓“皇”，故稱皇曆;另一則乃是沒有其他什么年曆同其分庭抗禮，所以稱皇曆就是這一個。
19世紀，西方的曆法——我們稱其為公曆——傳入我國，這就有了兩種曆法。為區別計，我們把西方傳入的曆法曾叫新曆，新與舊相對，咱們原有的曆法就被叫作舊曆。記得我小時候，我們家鄉就把過春節叫過“舊曆年”。但咱們中國過去更多地習慣在由西方傳來的東西前面加一個“西”字或“洋”字，所以新曆又被稱為“西曆”、“洋曆”。而加“洋”字更為廣泛。“洋灰”(水泥)、“洋布”(機器織出的布)、“洋火”(火柴)、“洋堿”(肥皂)、“洋蠟”(蠟燭)、“洋人”(外國人)……不一而足。
這個說法會引起一些人的挑戰。筆者退休前在給留學生講這個觀點時，一個來自美國的學生農民曆印刷就提出異議。他說，我們西方的曆法是根據太陽的運轉規律制定的，你們中國的曆法是根據月亮的運轉規律制定的。按你們的陰陽說，太陽是“陽”，月亮是“陰”，所以你們才把自己的曆法稱“陰曆”，而把我們西方的曆法稱“陽曆”。據我所知，咱們有的中國人也堅持這樣的看法。這實際是大錯特錯的。
咱們中國的曆法哪些是根據月亮的運轉規律來制定的，筆者不是這方面的專家，不得而知。但筆者憑常識所知道工商日誌 的是，咱們的曆法也主要是依據太陽的運轉規律制定出來的。首先一年12個月，12個月中的四季，就是根據太陽的運轉定下來的。每個月有兩個節氣，全年24個節氣，這節氣的確定和月亮並沒有關系。例如其中的冬至、夏至，完全是根據太陽照射地球、特別是照射咱們中國大地的情況確定的。根據月亮的運轉規律，怎么能定下冬至、夏至呢!
更重要的是，咱們中國的曆法又被稱為農曆。現在咱們中國的報紙，在印有年月日的地方，統一都用公曆計時。但如果同時印有咱們的曆法，則都用“農曆”標識。“農曆”，這不是一個隨便的名字，而有著深刻的科學含義，足顯咱們曆法的功能。因為農曆的曆法有許多內容是同農事活動有關的，老百姓也根據曆法來進行農事操作。而農事活動，與太陽的運動緊密相關，而同月亮基本上風馬牛不相及。先民們的作息也是“日出而作，日落而息”。如果看月亮的臉色，那該是“月出而息，月落而作”了。
“陽曆”“陰曆”的寫法和念法完全是一種以訛傳訛。把這種以訛傳訛當做真相，並牽強附會地加以“科學”的解說，就大大抹殺和否定了我們原有曆法的科學性，抹殺和否定了我們祖先的智慧了。
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